В руку твоею жребии мои: избави мя из руки враг моих и от гонящих мя
В руку Твоею жребии мои. Хотя враги злоумышляют, совещаваясь уловить душу мою, но жребии мои сохранены в руках Твоих, и Ты воздашь мне их во время свое, потому что на Тебя уповаю. Посему и прошу избавить меня от врагов в настоящее время. Хотя враги, собравшись, замышляют мне смерть, но я знаю, что Ты Бог и охранитель мой. Избави мя из руки враг моих, и от гонящих мя. Бегай лукавства, говорит Апостол (Деян. 3,26). Хотя преследует тебя лукавство, и именно — преследуют и прелюбодеяние, и любостяжательность, и раздражительность, и гнев, однако же прочее пусть остается назади.
Толкование на псалмы.
В руку твоею жребии мои: избави мя из руки враг моих и от гонящих мя
См. Толкование на Пс. 30:14
В руку Твоею жребии мои: избави мя из руки враг моих и от гонящих мя
В руку Твоею жребии мои
В Твоих, говорит, собственных руках находятся жребий как жизни, так и смерти моей, как счастья, так и несчастья моего. А под руками должно разуметь силу Божию: Господь, говорит, мертвит и оживляет, смиряет и возносит (1Цар.2, 6). Почему, когда Тебе угодно, я, или, одержав победу, буду жить, или побежденный должен умереть.
Божеств. Кирилл Жребий у Бога, о которых говорит божеств. Давид, суть будущие обещанные благочестивым блага: их и воздаст им в свое время. А по великому Афанасию—жребий каждого в руках Божиих. Ибо каждому уделил меру жизни и назначил предел, Ему одному известный, который никто не может нарушить, хотя бы и ухищрялся (у Никиты). Другие, поясняя сие, говорят так: Данные начальникам или учителям власти называются жребий их: они— то—в руках Божиих, ибо Он поставляет и преставляет царей. Итак никто не сдвигнет меня с начальства, ибо его власть была Твоя (в Катен. своде). Феодорит: Прочие толковники сказали—в твоих руках жребии мои, вместо Ты удаляешь, как Тебе угодно, каждому и скорби и радости и опять изменяешь их по своей воле. Ибо случаями или жребиями называют перемены обстоятельств, богатство, бедность, рабство, владычество, мир, войну и тому подобное.
Избави мя от руки врагов моих и от гонящих мя
Знаю, говорит, Господи, что Тебе не угодна моя смерть, как самая неправедная, ибо желающий убить меня есть сын мой; и не только были врагами ему те, которые низвели его с царского престола, но и сверх того преследовали его, когда он бежал.
В руку твоею жребии мои: избави мя из руки враг моих и от гонящих мя.
Сими словами изображает муж святый, что он находяся посреде толиких угнетений, не ослабел духом потому, что не полагал надежды своея на ложную помощь человеческую, но надеялся на всемогущаго Бога, Которому никто противиться не может. Пусть, глаголет, злодеи мои составляют против меня ковы, пусть ищут отнять жизнь у меня: аз же на Тя, Господи, уповаю. Чего ради? зане Рех в сердце моем: Ты еси Бог мой. Великаго имею защитника, без воли Котораго никто у меня отнять жизни не может: ибо в руку Твоею суть жребии мои, то есть, участь жизни или смерти моея не от слепаго зависит случая, но от руки, или от силы и воли Твоея. Не буду жить, разве доколе Ты восхощеши; ниже умру, разве когда Тебе угодно будет: убо избави мя из руки враг моих, и от гонящих мя.
Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому.
В руку Твоею жребии мои: избави мя из руки враг моих и от гонящих мя
См. Толкование на Пс. 30:15