яко той есть Бог наш, и мы людие пажити его и овцы руки его. днесь аще глас его услышите
Кто стыдится кланяться и с плачем умолять оказавшего хотя бы даже и малое благодеяние, а не такие великие (как Бог)? Вот почему пророк весьма последовательно и продолжает далее: «ибо Он есть Бог наш, а мы – народ пажити Его и овцы руки Его. Ныне, если голос Его услышите». Хотя Бог и творец, говорит пророк, но, по причине промышления и попечения о нас, мы «народ пажити Его», т.е. находим в Нем свою пажить и пищу, а равно и «овцы руки Его», так как Бог является пастырем рода человеческого. Как же Он пасет нас? Своею рукою, т.е. человеческою природою, так как в ней Он явился, и, как подобает пастырю, положил душу Свою за стадо. Потому Исаия и говорит: «как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей» (Ис.40:11).
Беседа на псалом 94.
Ст. 7-11 яко Той есть Бог наш, и мы людие пажити Его и овцы руки Его. днесь аще глас Его услышите, не ожесточите сердец ваших, яко в прогневании, по дни искушения в пустыни: в оньже искусиша мя отцы ваши, искусиша мя, и видеша дела моя. Четыредесять лет негодовах рода того, и рех: присно заблуждают сердцем, тии же не познаша путий моих: яко кляхся во гневе моем, аще внидут в покой мой
«Яко Той есть Бог наш, и мы людие пажити Его, и овцы руки Его». И по естеству Он – Владыка наш, и по преимуществу – наш Бог; потому что называет нас народом Своим, и как о Своих овцах прилагает о нас попечение. Потом непокаряюшимся Пророк угрожает уже наказанием, устрашая напоминанием об отцах, и их обвинением стараясь доставить пользу.
«Днесь аще глас Его услышите», «Не ожесточите сердец ваших, яко в прогневании». Поелику Владыка, по человеколюбию Своему, презрел прежнее ваше нечестие; то, по крайней мере, теперь послушайте Его увещаний и предлагаемаго Им спасительнаго учения, и не подражайте нерешительному и упорному нраву отцев. Ибо «прогневанием» Пророк назвал неоднократное их прекословие в пустыне. Так и в другом псалме сказал: «колькраты преогорчиша Его в пустыни, прогневаша Его в земли безводней» (Пс.77:40)? Но Пророк показал и самоволие их; ибо не просто сказал: не ожесточайтесь, но «не ожесточите сердец ваших», давая знать, что сами сделали таким сердце свое. Потом яснее напоминает о непокорности отцев.
«По дни искушения в пустыни:» «Идеже искусиша Мя отцы ваши, искусиша Мя, и видеша дела Моя», «Четыредесять лет». Поелику не захотели войдти в обетованную землю, представляя в предлог неразумный страх, и с боязнию говоря, что сами будут убиты, а дети их соделаются пленниками; то Бог устроил, что сорок лет провели они в пустыне, пока не вымерли. «Негодовах рода того, и рех: присно заблуждают сердцем». Вместо: «негодовах» Акила и Симмах перевели: недоволен Я был; то есть, за сие возгнушался Я родом этим, увидев их легкомыслие и непостоянство сердца.
«Тии же не познаша путей Моих»: «Яко кляхся во гневе Моем, аще внидут в покой Мой». Не захотели внять угрозам, произнесенным с клятвою, не разсудили отвратить угрозу покаянием; а потому не достигли земли, обетованной отцам. Ибо оную землю Пророк нарек «покоем». Поелику, ходя по пустыне, часто переменяли места в предшествии скинии, в которой, по их мнению, обитал Бог, в земле же обетования и сами прекратили странствование, и скиния водружаема была на местах освященных; то Пророк землю обетования справедливо назвал покоем. А путями Божиими наименовал Божие домостроительство.
Яко той есть Бог наш, и мы люди пажити (паствы) Его и овцы руки Его
Народом Божиим почитаются те, которые более сведущи, а овцами Божиими те, которые более несмысленны, и народом называются, по Евсевию, как принадлежащее царю, а овцами как принадлежащее пастырю; и народом паствы Его, как питаемые и пользующееся промыслом Божиим, а овцами руки Его, как управляемые и направляемые Богом.
Днесь аще глас Его услышите
См. Толкование на Пс. 94:8
яко Той есть Бог наш, и мы людие пажити Его и овцы руки Его. днесь аще глас Его услышите
Пажить – Палестина, богатое пастбище, которое Бог избрал для Своего особенного наследия, на которое Он потом чудесно привел его и на котором не переставал милостиво руководить и защищать (овцы руки Его). Днесь аще глас Его услышите, не ожесточите и проч., т.е. Он и теперь такой же попечительный Пастырь, как и в древние времена.
Руководственное пособие к пониманию Псалтири.
яко той есть Бог наш, и мы людие пажити его и овцы руки его. Днесь аще глас его услышите
См. Толкование на Пс. 94:3
яко той есть Бог наш, и мы людие пажити его и овцы руки его. Днесь аще глас его услышите
См. Толкование на Пс. 94:6