И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе. Ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними

Небесный глас не всех ублажает, но тех только, которые, умертвя себя для мiра, умирают в Господе, носят в теле своем мертвость Иисусову и состраждут со Христом. Для сих исход из тела, воистину, есть успокоение от трудов, а последствие подвигов - причина венцов и наград славы, которые многократно превосходят все, понесенные против невидимых сил, подвиги последователей Христа Бога нашего, так как, говорит Апостол, недостойны страсти нынешнего времени к хотящей славе явитися в нас (Рим. 8, 18). - В надежде удостоиться такой славы и мы должны непрестанно взывать к Богу: «приклони сердца наши во свиденiя Твоя, отврати очи еже не видети суеты (Пс. 118, 36-37), и не вниди во суд с рабами Твоими, яко не оправдится пред Тобою всяк живый (Пс. 142, 2), но призри на нас Твоими богатыми щедротами, ибо Твоя есть милость, и держава, и царство, и сила, и слава Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков». Аминь.

Толкование на Апокалипсис.

И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними

Бог благословляет тех, кто предпочел не поклоняться образу зверя и не принимать его начертание на чело и руку свою и за это был убит. Ибо они, сподобив­шись венца мученичества, приняли тот же жребий, что и мученики.

Комментарий на Откровение.

И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними

О тех говорится, что они умерли в Господе, которые оказались достойны­ми в вере и жизни. Поэтому они заслужили быть призванными. Далее следует: ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих. Как он сказал, что грешники день и ночь не обретут покоя, так и здесь он говорит, что блаженные заслужили отдохновение от благих дел своих. Так как он, должно быть, упомянул грешников, чтобы подчеркнуть полноту счастья блаженных. По той причине, что они состоят из начальников и народа, здесь он упоминает и тех и других вкупе, говоря сначала неопределенно: блаженны мертвые, умирающие в Господе.

Относительно же тех, кто трудил­ся в винограднике, он говорит, что они упокоятся от трудов своих, и столь ясно дает обетование блаженства, что обещает трудившимся в винограднике особый плод покоя после труда. Поэтому апостол говорит: Просим вас уважать трудящихся у вас, и предстояте­лей ваших в Господе, и вразумляющих вас и почитать их преимущественно с любовью за дело их (1 Фес 5:12-13), и еще о себе: я более всех их потрудился (1 Кор 15:10).

Сказано: и дела их идут вслед за ними. Об этом говорит пророк: и делам рук наших направь для нас (Пс 89:17).

Комментарий на Откровение.

И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними

Прекрасно согласие проповедников. Вот один из них возвещает прише­ствие Царства Господня, другой - падение града дьявола, этот - пламя нечистым, тот - отдохновение бла­женным. Последний издает голос с неба, повелевая вверить достойное вечной памяти буквам. Блаженны мертвые, умирающие в Господе. Благода­рю Тебя, Христе, прославляющий на небе тех, кто умер в Тебе на земле. Сколь же более благодарят тебя те, кто в Твоей вере и за нее счастливо полагают души. <…>

Как уже говорил Иоанн о том, что нечестивые не обретут вечного покоя, так и с другой стороны учит о верных, что они при помощи своих прежних дел отныне, то есть от времени смерти, упокоятся. Ибо возлюбленному Своему Он дает сон. Вот наследие от Господа (Пс 126:2-3). И все же ленивец зимою не пашет: поищет летом - и нет ничего (Притч 20:4).

Изложение Откровения.

Другое утешение святым возвещается новым небесным голосом, который повелевает Иоанну написать: «отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе». Повеление говорит о том, что истина этого откровения должна занимать видное место и существенное значение среди других истин, которые уже возвещены ему и которые будут возвещены. Здесь под умирающими разумеются все христиане, которые умирают в истинной вере и в твердой надежде на Его милосердие. Они в самой своей жизни доказывают, что они достойны блаженства, как дара любви Божией, ибо и сами возлюбили Господа, доказывая это исполнением Его заповедей, всею своею христианскою жизнью, которая есть непрестанный труд, непрестанная работа и непрестанное несение креста.