Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум

А против тех, которые не выражают никакого раскаяния, мы не должны быть жестоки, потому что такие сами себе враги, по написанному: Отвергающий наставление не радеет о своей душе (Притч 15:32). Но, конечно, в таких случаях мы всячески должны заботиться об исцелении того, который так всецело извратил себя, что не чувствует даже собственной своей бедственности и пребывает во тьме своей извращенности, как бы в опаснейшем хмелю, хмелю от вина.

О молитве.

Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум

Итак, если пророк считает виновными тех, кого никогда не достигал закон, какой приговор мы вынесем тем, кто закон оставил? Пророческая речь, по сути, рассматривая поступки и тех, и других, очевидно, в меньшей степени обвиняет тех, кто не достиг закона, чем тех, кто оставил его установления. Вот что говорит пророк: Отвергающий наставление не радеет о своей душе (Притч 15:32). И дело обстоит именно так, как он сказал. Ибо враг и недруг своей душе тот, кто, отвергнув предостережения закона, вовлечен в дьявольские дела.

Гомилия.

Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум

См. Толкование на Притч. 15:16