Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его
Так и в доме души. Если поселился в нем твой сильный враг и привел туда своих друзей и наставил своих вещей, и ты уже перестал быть хозяином своих желаний и поступков, а стал рабом своего угнетателя, то ты можешь восстановить свои права, лишь ворвавшись в логовище своего угнетателя, связавши и выкинувши его. И, ворвавшись, хватай главного врага… Не ходи с опаской вокруг главного зла души, не зная и боясь, как приступиться к нему, не отсекай мелкое, щадя большое, тем более не входи в компромисс с главным мучителем, а облекись во «вся оружия Божия», призови Божественную помощь и мужественно выступай на брань.
Благовестие Святого Евангелиста Марка. Духовные размышления.
Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его
Ангел-богоотступник свергается голосом Того, Кто был выставлен на осмеяние: Сын Человеческий, следовавший воле Божьей, побеждает его. Человека прельстил он в начале преступить заповедь Создателя, и человек вслед за этим оказался в его власти. Власть же его - грех и отступничество, ими он и опутал его (ср. Быт. 3:1-6). Потому и свергнуть сатану должен был человек: заключить в те же оковы, в которые он некогда запер человека, чтобы, освободившись от оков, то есть греха, человек возвратился назад к своему Богу (ср. Рим. 5:18). Ибо, когда дьявол скован, человек свободен, потому что никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного (ср. Мф. 12:29). Господь, исполняющий волю Отца, показал его беглецом от закона и заставил его подчиниться. Человек раскрыл его - беглеца и богоотступника; затем Слово сковало его как Своего беглеца и расхитило принадлежащие ему вещи (ср. Рим. 5:16), то есть людей, которых он удерживал и которыми распоряжался. Справедливо пленен был тот, кто несправедливо пленил человека. Таким образом человек, бывший плененным прежде, был вырван из-под власти своего повелителя милостью Бога Отца. Отец сжалился над Своим творением, дав очистительное Спасение через Слово- Христа, дабы человек понял, что нетленность не от него самого, а дар Божий.
Против ересей.
Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его
Сам Господь Иисус Христос говорит: Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного. Под «сильным» следует понимать дьявола, который пленил род человеческий. Он удерживал - посредством разных грехов и вероломства - свои «вещи», то есть людей, которых Христу предстояло похитить и обратить в Своих верующих. «Сильный» должен быть связан. В «Откровении» апостол говорит: И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет (Откр. 20:1-2), то есть сдержал и обуздал власть его над теми, кого тот совращал и кем владел, дабы сделать их вновь свободными.
О граде Божием.
Он победил дьявола сначала праведностью, затем силою. Праведностью, поскольку на Нем не было никакого греха (ср. 2Кор. 5:21), однако Он был убит им в высшей степени несправедливо. Силою, поскольку Он восстал из мертвых, чтобы уже никогда не умирать (ср. Рим. 6:9)… Следовательно, в немощи, которую Он принял со смертною плотью, а не в силе бессмертия, был распят Христос (ср. 2Кор. 13:4). Об этой немощи говорит и апостол: …и немощное Божие сильнее человеков (1Кор. 1:25).
Не трудно увидеть, как дьявол был повержен в то самое время, когда Тот, Кого он сразил, воскрес. Важнее и гораздо сложнее для понимания увидеть, как дьявол был побежден в тот самый момент, когда, как ему показалось, он уже победил, то есть когда Христос был распят. Ибо в этот самый момент кровь Того, в Ком не было никакого греха, пролилась ради прощения наших грехов (ср. Мф. 26:28, 1Ин. 3:5). Тех, кого дьявол заслуженно удерживал во грехе, ввергая в погибель, заслуженно освобождает Тот, Кто, не имея никакого греха, незаслуженно принимает смерть (ср. Евр. 2:14). Через эту праведность повержен был сильный и заключен был в оковы, так что сосуды его теперь могли быть расхищены. Сосуды, бывшие у него и его ангелов сосудами гнева, стали отныне сосудами милосердия (ср. Рим. 9:22-23).
О Троице.
Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его
См. Толкование на Мк. 3:23
Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его
Это – вторая притча, или уподобление. В отношении к Иисусу Христу слова этой притчи имеют следующий смысл: дом сильного означает царство сатаны. Господь называет сатану сильным указывая на его прежнюю большую власть над людьми (Злат.). Вещи (сосуды) сатаны, это – демоны, которыми он пользуется для своих злых целей в отношении к людям, и самые люди, исполняющие его волю (Ин. 8:44).
Расхищать вещи значит изгонять бесов. Посему, если Христос изгоняет бесов, то этим Он прямо удостоверяет, что победил князя бесовскаго – значит изгоняет силой Божественной.
Толкование на Евангелие от Марка.
Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его
См. Толкование на Мк. 3:23