отверсти очи слепых, извести от уз связанныя, и из дому темницы и седящыя во тме

«Чтобы открыть глаза слепых». В данном случае нужны были две вещи, т.е. свет и здоровые глаза, и Он сделал то и другое. Когда Он творил чудо со слепым, то Он показал Себя, открыл глаза его и сказал: «ты веруешь ли в Сына Божия? Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?» (Ин.9:35, 36). Он показал себя, и не обинуясь отвечает: «и видел ты Его, и Он говорит с тобою» (Ин.9:37). А расслабленному Он сказал: «вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин. 5:14). «Чтобы узников вывести из заключения». Это также принадлежало Судии, так как люди столь долгое время пребывали связанными в цепях. «И сидящих во тьме – из темницы». Опять Он обличает заблуждение идолопоклонства. Сатана связал человеческую природу твердыми цепями, окружил чело черным нимбом заблуждения, ослепил ум их мрачными облаками глупости, как сказано: «осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце» (Рим.1:21). Видел ли ты причину мрака? Не подражай тем, которые сидят во мраке, потому что, говорит, от их мысли происходит мрак. Пусть справедливо сказано, что для язычников произошел мрак от их мысли, но откуда для иудеев? Из того, что «не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией» (Рим.10:3). Никто не желает учиться у иного, но желает быть учителем; ему стыдно принимать что-либо от другого, и потому он ничего не имеет. Этим пороком были заражены иудеи и язычники; те и другие желали быть изобретателями религий; а это злое желание было таково, что они не могли стоять, но сидели, как бы в страшной темнице, связанными и склоненными.

Толкование на пророка Исаию.

отверсти очи слепых, извести от уз связанныя, и из дому темницы и седящыя во тме

См. Толкование на Ис. 42:5

чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы

См. Толкование на Ис. 42:6

чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы

См. Толкование на Ис. 42:5

чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы

Чтобы открыть очи слепых… вывести… сидящих во тьме - из темницы. Все это - поэтические образы и символы, характеризующие любвеобильную, милующую и спасающую деятельность Мессии. Он придет, чтобы исцелить больное грехом человечество как от физической, так и еще больше от духовно нравственной слепоты и чтобы вывести его из тьмы заблуждений и пороков на широкий простор света истины и чистоты. Полная аналогия этим мыслям имеется и в первой половине кн. пророка Исаии, где дано пророчество о народе, ходящем во тьме и живущем в стране тьмы смертной, которого ожидает свет (Ис. 9:2), или где говорится о наступлении такого дня Господня, когда глухие услышат и глаза слепых прозрят из тьмы мрака (Ис. 29:18 и Ис. 35:5-6). Самое исполнение этого пророчества, и в физическом и в нравственном смысле, много раз свидетельствуется различными фактами Евангельской истории (Мф. 11:4-5 и пр. и пр.).

«Но пророчество Исаии получает дальнейшее освещение, если иметь в виду слова апостола Петра (1 Пет. 3:19), которому поведано было Духом Святым открыть людям тайну, что и ветхозаветные умершие выведены Господом нашим из тьмы к свету, ибо Он милосердный «не оставил души их во аде» (Пс. 15:10), но «духом сошедши в темницу духов, им проповедал радостное воскресение и избавление» (Власт.).

См. также Толкование на Ис. 42:1

Толковая Библия.