Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля

Услышит тя Господь в день печали, то есть, будет с тобою, защитит тя, то есть, сохранит тебя.

Толкование на псалмы.

Ст. 2-3 Услышит тя Господь в день печали: защитит тя имя Бога Иаковля. Послет ти помощь от святаго, и от Сиона заступит тя

Поелику в божественный храм пришел чудный Езекия, держа в руках хульное письмо; то просит, чтобы принято было прошение его, и нашел он там для себя помощь. Святым Пророк назвал здесь храм.

Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля

(Да) услышит тя Господь в день печали

Когда Езекия и друзья его отправили к Исаии посольство, то сказали ему почти те же слова: день скорби, поношения и раздражения этот день (4Цар. 19,3).

(Да) защитит тя имя Бога Иаковля

Имя Божие, говорит, обесчещенное и униженное Ассирианами, да поможет тебе, царь. А упомянуто о Иакове потому, что и он подвергся великим искушениям и опасностям, от которых совершенно освободился при помощи Божией.

Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля.

Дух Святый, вводя народ, молящийся за царя, дабы Бог желаниям и молитвам его соответствовал, напоминает купно и самим царям о их должности, дабы в нуждах своих просили помощи у Бога. Ибо нарицая день печали показывает, что и они от печалей и прискорбностей не вовсе свободны; сие же припоминает для того, дабы в случае скорбей не изнемогали духом. Сущность слов состоит в том, что верные непременно должны и обязаны молитвам царя общими молитвами вспомоществовать. Имя Божие полагается здесь за самого Бога, и то не без причины. Ибо как самое существо Божие нам непостижимо, а только открыта сила Его и благодать: для того праведно уповаем на имя Его, от призывания котораго раждается надежда. И так желают верные, дабы царь их покровен был помощию Бога, Котораго имя призывается посреде сынов Иаковлих. Те, которые утверждают, что имя патриарха Иакова упоминается здесь потому, что Бог подобным образом искусил его, как и раба своего Давида, мнят неосновательно. Ибо сим изречением, по свойству священнаго языка, принятаго Писанием, разумеется избранный народ Божий; понеже и сие знамение усыновления у Иудеев почиталося, что они жили под правительством царя, Богом поставленнаго. Здесь должно особенно заметить, что под образом временнаго Давидова царства разумеется другое несравненно лучшее царство, от котораго зависело совершеннейшее благополучие церкви, и к которому наипаче мысленно взирая, Давид увещавал всех сынов Израилевых непрестанныя молитвы о распространении его возсылать.

Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому.

Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля

Псалом 19 составляет просительную молитву всего израильского народа (познах; народ изображается как единое целое, как лице) о даровании победы царю, готовящемуся идти на войну с сильными врагами. Неизвестно, написан ли этот псалом для одного какого-либо случая (наприм., пред сиро-амонитскою войною), или же вообще назначался для подобных случаев; несомненно только, что он назначен был для пения при скинии (народом или от имени его), во время жертвоприношения и в присутствии отправляющегося на войну царя. Народ желает молящемуся царю и приносящему жертвы о даровании победы (ср. 1 Цар. 13 и д.), чтобы Бог услышал его в настоящем тяжелом его положении (в день печали милостиво принял его жертвы и осуществил его планы против врагов). Народ будет радоваться и торжествовать о победе и спасении царя; да услышит же его Господь.

Руководственное пособие к пониманию Псалтири.

Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля

Да услышит Господь молитву царя о помощи в борьбе с врагом (2-6)! Народ надеется не на свою силу, а на Бога, и враги его пали (7-10).

Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля

Выражения сего стиха, равно как и следующих за ним, составляют одну речь, которую псалмопевец-пророк влагает в уста народа, или Церкви иудейской, как молитвенную песнь о царе своем, подвергшемся опасности нападения со стороны врагов. И цари не всегда благоденствуют, и у них бывают дни скорби и печали. И вот, в один из таких дней печали народ как бы в утешение скорбящего царя говорит: не скорби, возверзи печаль свою на Господа, и Он услышит тебя в день печали; велик Бог Израилев, славно имя Его, призови Его во время скорби, – и защитит тебя имя Бога Иаковлева. На языке священных писателей нередко царство Израильское, а в переносном смысле и Церковь Божия, называется «домом Иаковлим» (Лк.1:33) и Бог Богом Иакова, или Израиля.

Объяснение священной книги псалмов.