И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили

Кто прешел разумеемое нами море и видит в нем мертвым этого умопредставляемого египтянина, тот не только обращает взоры к Моисею, этому жезлоносцу добродетели, но преимущественно верует Богу, как говорит слово повествования, покорствует же и угоднику Его Моисею.

О жизни Моисея законодателя.

И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили

Вера в Моисея не указывает на то, что вера в Духа достойна меньшего, но, наоборот, по мнению этих людей, она умаляет исповедание Бога всяческих. Ибо сказано: и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Итак, Моисей поставлен вместе с Богом, а не с Духом, и был прообразом не Духа, но Христа.

О Святом Духе.

Ст. 31 и гл. 15, ст. 1 Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили: Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море

Когда в песне он говорит: Ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море, то имеется в виду многочленная скотская страсть – похоть, вместе с возницей, управляющая этими удовольствиями, Он ввергнул в море, сбросив в космический беспорядок. Также и Платон в сочинении «О душе» говорит, что и возница, и непокорный конь (неразумная часть души, которая делится на две части: страсть и вожделение) низвергаются. Об этом же иносказательным образом повествуется и в мифе о Фаэтоне, сброшенном с колесницы необузданными конями.

Строматы.

И воспе Моисей и сынове Израилевы песнь сию Господеви

то есть, Моисей пел, весь же народ повторял за ним.

См. так же Толкование на Исх. 14:24

Ст. 31 и гл. 15, ст. 1 Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили: Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море

Как бы мы не страдали, нас поведет Господь, Которому мы пели: ибо Он высоко превознесся, Тот, Кто уже в омовении возрождения прежде даровал нам то, о чем мы пели: коня и всадника ввергнул в море. Все наши грехи, преследующие нас, Он утопил и уничтожил крещением. Нечестивые духи управляли нашей тьмой, как своими лошадьми, или помощниками, и, как всадники, вели их, куда хотели. И поэтому апостол называет их правителями этой тьмы.

Так как мы освободились от них через крещение, словно пройдя через Красное море, Красное, то есть кровавое, освященное распятием Господа, давайте не будем возвращаться сердцем в Египет, но под Его защитой и руководством будем стремиться к Царству через другие искушения пустыни.

…Для нас умерли те, кто уже не мог господствовать над нами, потому что сами грехи наши, которые делали нас служителями дьявола, после омовения нас в бане крещения как бы уже омыты и потоплены в море.

Проповеди.

Ст. 31 и гл. 15, ст. 1 Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили: Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море

Как совершенная невеста совершенного мужа воспринимает она слова совершенного учения. Сначала, стало быть, песнь воспели Моисей и сыны Израилевы, когда увидели египтян мертвыми на берегу моря (Исх 14:30), и когда увидели руку крепкую и мышцу высокую Господню, и поверили Господу и Моисею, рабу его (Исх 14:31). Тогда они воспели, говоря: Воспоем Господу, ибо славно Он прославился. Я же думаю, что никто не может приступить к этой совершенной и таинственной песне и к этому совершенству невесты, о которых говорится в этом Писании, если ранее не пройдет он посуху посреди моря и станет от него вода стеной справа и слева, и не уйдет он таким образом от рук египтян, так, чтобы увидеть их мертвыми на берегу моря и распознать руку крепкую Господа, которую простер Он на египтян, и поверить Господу и рабу Его Моисею. Под Моисеем же я подразумеваю Закон и Евангелия, и все божественные Писания; тогда он с полным правом воспоет и скажет: Воспоем Господу, ибо славно Он прославился.

Гомилии на Песнь Песней (пролог).

И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили

См. Толкование на Исх. 14:28